埃及旅游网

　　古文明、金字塔、狮身人面像、木乃伊……埃及的古老神秘,又岂是这一纸文字能说尽的？只能把最埃及最精华的东西呈现给大家,算是在埃及之旅之前的预习吧。

　　埃及博物馆

　　埃及博物馆是个世界级的重量博物馆,收藏多达十万件,其中的文物展品多有五千年以上的历史。博物馆一楼展示大件物品,按年代顺时针方向排列,重要作品有由吉萨运来的孟卡拉王三人组雕像,及亚历山 大大帝时代的绘画雕塑。二楼的重点展品是图坦卡门、海特菲莉斯陵墓出土文物的东北艺廊。图坦卡蒙是最具传奇性的法老王,九岁即位、十八岁便驾崩,这里展示有他的黄金面具,还有四具镀金木质神龛,内层套着金质的棺木；楼上精品展示柜里有象牙、镀金或黑石制成的小型雕像。

　　尼罗河

　　全长6700公里,长度为世界第一,水量为世界第二。尼罗河谷和三角洲是埃及文化的摇篮,也是世界文化的发祥地之一。在埃及境内长度为1530公里,两岸形成3-16公里宽的河谷,到开罗后分成两条支流,流入地中海,这两条支流形成了尼罗河三角洲,面积24000平方公里,是埃及人口最稠密、最富饶的地区,人口占全国总数的99%,可耕地占全国耕地面积的三分之二。埃及水源几乎完全来自尼罗河。尼罗河上有许多游船,其中仿法老时期船只修造的又名法老船,夜晚法老船泛舟河上,可观看两岸旖旎风光,船上有著名的东方舞表演。

　　吉萨金字塔区

　　埃及境内共有八十多座金字塔,其中以吉萨地区最有名。这里有三座大型金字塔、人面狮身像及许多小金字塔组成。最大的一座是胡夫金字塔,是世界七大奇景之一。卡夫金字塔比胡夫金字塔小,但因地基较高、顶端保持得较完整,所以乍看之下好像较大。最小的一座是孟卡拉金字塔；胡夫、卡夫尔及孟卡拉三位法老王是祖孙三代,孟卡拉体恤百姓的辛苦,金字塔建得特别小,但建筑较华丽。

　　胡夫金字塔后有一座太阳船博物馆,太阳船可能是运送法老王木乃伊的交通工具,虽值一看但门票最贵。胡夫金字塔东边有三座高20公尺的小金字塔,是胡夫妻子及妹妹的墓地。

　　孟卡拉金字塔东面山坡下500公尺处就是斯芬克斯人面狮身像,是过去王权的象征。吉萨区著名的夜晚声光秀就在人面狮身像正面举行,是欣赏金字塔的另一种方式。

　　度假胜地——亚历山大

　　亚历山大港是埃及最大的海港,也是地中海岸的度假胜地、历史古城。亚历山大于西元前332年建城,因为终年气候温和,是埃及的夏都；在托勒密王朝时人文荟萃,是孕育各类学者及文学家的摇篮。亚历山大港的古迹不少,但大多已不复旧观,所以不妨带着度假的心情前来：参观古迹外也可欣赏海景、品尝海鲜及逛街购物。

　　亚历山大的灯塔是世界七大奇景之一,遗址在法罗斯岛东端。灯塔巧妙的设计原理至今都还是个谜,十一世纪时遭战争及地震破坏而荡然无存,只有碉堡西北角的石材中,还混杂些许当年灯塔的碎石。

　　庞贝柱又称骑士之柱,是个高27公尺的粉红色亚斯文花岗岩石柱,建于西元297年。原是为纪念戴奥克雷轩皇帝,后来却成为航海者的指标。从庞贝柱后方步行约10分钟,就是空修卡发墓窖。自罗马时期起就是埃及最大的墓地,可溯至西元一至二世纪。墓分三层,有融合希腊及罗马美术风格的华丽浮雕,其中最引人注目的是入门处四个紫色花岗岩的精美石棺。 由王宫出口右转,便是通往犹太区的曲折小弄堂,吊挂在阳台上或铁窗上五颜六色的小花一路伴你随行,小酒馆、小饭馆和咖啡屋摆设的可爱优雅。

　　食品

　　埃及人喜吃甜食,正式宴会或富有家庭正餐的最后一道菜都是上甜食,著名甜食有“库纳法”和“盖塔伊夫”。“锦葵汤”、“基食颗”是埃及人日常生活中的最佳食品。

　　埃及最普遍的食物是一种类似薄饼,中间夹着番茄、青瓜、洋葱、扁豆酱的面食；还有在铁柱上挂着的烤羊肉。

　　主麻日聚礼

　　每星期五是“主麻日聚礼”,当清真寺内传出悠扬的唤礼声,伊斯兰教徒便纷纷涌向附近的清真寺,做集体礼拜。为数众多的教徒仍然虔诚地信守每日5次礼拜的教规：即晨礼、晌礼、哺礼、昏礼、宵礼。每逢宗教节日,电视还播放总统及政府首脑去清真寺礼拜的镜头。

　　婚俗

　　每一位埃及成年男子到了婚配年龄,首先要向意中人的父亲提亲或者在母系亲属及邻居中择偶。提亲后,男女双方开始商讨女方的陪嫁数额,一般是男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方。然后,在村长的主持下订立婚约。

　　埃及农村的婚礼场面热闹奢侈。

　　迎亲前,男方大摆宴席,并有歌舞相伴,有时宴庆数日。迎亲时,新郎的母亲带领多辆装点漂亮的马车到女方家接新娘,新娘要坐在其中一辆用昂贵克什米尔毛绸、玫瑰花等装饰的花车上。晚餐后,新郎要由乐队引路去清真寺行跪拜礼,最后回到新房,与新娘共饮一杯清泉水,以示同享甘甜幸福。这样的婚礼大约要持续30天左右,耗资约千余埃镑。

　　在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲,有独特的婚俗。

　　姑娘8岁定亲,14岁完婚。其间,小伙子要不断地向女方家赠送礼物。新娘头上要编结很多发辫,其一半由娘家人梳编,另一半需婆家人来完成。姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以,锡瓦人家一有女儿出生,母亲就要开始忙着为其缝制陪嫁的袍裙。

　　死者之城

　　在开罗市的东南部,有一座数百年历史的墓地。它本是安葬爱资哈尔大学毕业生及显赫人物的地方。后来,渐渐成为周围地区的公共墓地。人们生前来这里为自己建造死后的住所,于是一栋栋排列整齐的平房纷纷筑起,俨然一座“死者之城”。每逢伊斯兰教的重大节日,死者的亲友都来此聚集,怀念死者,形成了与世界各国迥然不同的独特葬俗。

　　埃及人的交往礼仪既有民族传统的习俗，又通行西方人的做法，两者皆有，上层人士更倾向于欧美礼仪走出国门，中国人就成为"外国人"，处于外国环境之中。对于每个人来说，首先要注意自己的仪容与形象。男士应刮胡，头发整齐；女士可适当淡妆，但不应浓汝艳抹，给人以轻浮风骚之感。穿着要整洁，并要注意场合。笔者曾见到一些初次出国的女士，穿着丝绒旗袍和高跟鞋逛公园，自以为很美，殊不知穿错了场合，令人发笑。在埃及，一般说正式场合穿西服，家访穿衬衣不扎领带，外出游玩宜着T恤衫和旅游鞋。总之，出席一项活动时要斟酌一番，要跟多数人和谐、合流。

　　埃及人见面时异常热情。一般情况下，见到不太熟悉的人，先致问候的人说全世界穆斯林通行的问候语--"安塞俩目尔来库姆"(直译为"和平降于你"，意为"你好")。我国穆斯林简称它为"色兰"。如果是老朋友，特别是久别重逢，则拥抱行贴面礼，即用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，先左后右，各贴一次或多次。还会连珠炮似的发出一串问候语："你好吧？""你怎么样？""你近来可好？""你身体怎样？"等等。

　　如果你上门拜访朋友，主人会一次或多次地重复说："爱赫兰乌塞赫兰乌迈尔哈板"(意为"你遇到的是亲人，你走的是平原，欢迎你")。有时也简单地说?quot;爱赫兰！爱赫兰！" 女性之间出于礼貌或表示亲热，更多地采用温柔的贴面礼，一般是先右边贴一次，后左边一次。

　　异性之间通常是握手，只有亲戚之间行贴面礼。男女之间也可不握手，男士不宜主动伸手，握手时不应交叉，即四人呈"十"字形面对面握。男士握手时必须从座位上站起来，女士则不必，可以继续坐在椅上。

　　埃及人不忌讳外国人家访，甚至很欢迎外国人的访问，并引以为荣。但异性拜访是禁止的，即使在埃及人之间，男女同学、同事也不能相互家访。除贫困户外，埃及人家里都有客厅，卧室作为私房是不欢迎外人入内的。家访时应主动问候老人并与之攀谈，埃及人乐于天南海北地神侃，一般应在聊完一个话题后告辞。主人对客人说："迈阿.萨拉麦"(直译为"平安伴随你"，意为"一路平安"或"再见")。客人不宜重复此话，仍可说："阿塞俩目.尔来库姆"。

　　亲吻的方式

　　埃及人称亲吻为"布斯"。嘴对嘴的接吻局限于情人和夫妇之间，而且在公开场合是禁止的。据报道，曾有一对热恋中的青年男女，在公园中情到浓时禁不住拥抱亲吻，恰好被警察看见，被带到警察局，在交付罚款后释放。夫妻一方出远门，在车站或机场送别和迎接时，丈夫只能吻妻子的脸颊。
　　有一种吻可译为"吹吻"，方法是将右手掌张开，用嘴向

　　手掌吹一口气有一种吻可译为"吹吻"，方法是将右手掌张开，用嘴向手掌吹一口气，把"吻"吹给远处的人。此外，有表示喜悦感情的吻，如儿女考试成绩优异或获奖，父母搂抱儿女，边说："谢谢，谢谢"，边亲吻他们的脸颊。表示尊敬的吻，则是吻手背，儿女对父母、弟弟对兄长，年轻人对长者、地位低的人对地位高的或有权势威望的人实行吻手背。

　　关于左手

　　埃及人(穆斯林皆如此)认为"右比左好"，右是吉祥的，做事要从右手和右脚开始，握手、用餐、递送东西必须用右手，穿衣先穿右袖，穿鞋先穿右脚，进入家门和清真寺先迈右脚。究其原因，穆期林"方便"和做脏活时都用左手，因此左手被认为是不干净的，用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。
　　妇女的禁忌

　　按伊斯兰教义，妇女的"迷人之处"是不能让丈夫以外人的窥见的。即使是同性之间，也不应相互观看对方的私处，因此，短、薄、透、露的服装是禁止的。哪怕是婴儿的身体也不应无掩无盖，街上也不见公共澡堂。

　　在埃及，看不见袒胸露背或穿短裙的妇女，也遇不到穿背心和短裤的男人。虽然，埃及人对外国人是宽容的，不像某些伊斯兰国家那么严厉，但必须提醒一点；在埃及穿背心、短裤和超短裙是严禁到清真寺去的。

　　不要打哈欠

　　通常在埃及人面前尽量不要打哈欠或打喷嚏，如果实在控制不住，应转脸捂嘴，并说声"对不起"。埃及人讨厌打哈欠，认为哈欠是魔鬼在作崇。一个人打哈欠，如同犯罪似的急忙说："请真主宽恕。"

　　而打喷嚏认为不一定是坏事，一个人如果在众人前打喷嚏，则说："我作证：一切非主，惟有真主。"而旁边的人说："真主怜爱你"。他接着说："真主宽怒我和大家"。

　　目光有毒的寡妇

　　一些埃及人常把自身的某些生理现象与吉凶祸连在一起。耳朵嗡嗡作响时，埃及人认为有人在念叨他，赶紧将耳捂住，并琢磨着是谁正在说他。一般认为，右耳鸣是坏人在骂他，左耳鸣是亲人在惦记他、问候他，民谚道："耳朵嗡嗡响，好事天天来。" 眼睛亦如此。右眼皮跳被视为倒楣的事要发生，而左眼皮跳，则是好运来临的征兆，故老百姓说："真主啊，让它变为好运吧！"

　　假若是右手手心发痒，可能有朋友来访，而左手痒将会走运获利。埃及人常把眼睛与嫉妒联系在一起，认为有人眼光带毒，称之为毒眼，他的目光扫到人与动物身上，人与动物便会死亡；扫到东西，东西将会毁坏。防止毒眼的方法是：燃香、带面罩或在小孩脖上挂一小口袋细盐。在锡瓦绿洲，习俗认为新寡妇必须在黑暗的房间里禁闭一段时间，由女佣送进去食物。禁闭期过后，她出门到泉源处沐浴，这时有人走在她的前面一路高喊，让行人赶快躲起来，因为她见到的第一个人将会被她的目光毒死。 针是缝衣的工具，几乎是家家必备的日常用品，但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩。每天下午3~5点，埃及人决不卖针，这已成为他们生活中的一条不成文的戒律。据传说，每天的这个时间里，有天神下凡赐给人们一些生活必需品，但天神要亲自体察人们各自的境遇。越是富有的人，得到的赏赐会越多；越穷的人，所得的赏赐则越少。而穷人整天总是穿针引线，缝缝补补，为了使穷人得到的赏赐多一些，免于窘困终身，所以人们在这个时候绝不卖针。

　　在这个神话传说的影响下，埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活，否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手把针取出来。 针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语，如果一个妇女被人骂作针，那她便如同受了奇耻大辱，痛不欲生。 如今，针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位，对针的忌讳也沿袭下来，成为埃及民间的一个习俗。

　　埃及人的针

　　针是缝衣的工具，几乎是家家必备的日常用品，但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩。每天下午3~5点，埃及人决不卖针，这已成为他们生活中的一条不成文的戒律。据传说，每天的这个时间里，有天神下凡赐给人们一些生活必需品，但天神要亲自体察人们各自的境遇。越是富有的人，得到的赏赐会越多；越穷的人，所得的赏赐则越少。而穷人整天总是穿针引线，缝缝补补，为了使穷人得到的赏赐多一些，免于窘困终身，所以人们在这个时候绝不卖针。 　　在这个神话传说的影响下，埃及的一些

　　人甚至连夜晚也不敢做针线活，否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手把针取出来。 针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语，如果一个妇女被人骂作针，那她便如同受了奇耻大辱，痛不欲生。 如今，针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位，对针的忌讳也沿袭下来，成为埃及民间的一个习俗。

　　埃及式商务会见

　　约见政府官员、公司和企业的负责人或者家访友人，无疑须预约，不宜当不速之客。但因特殊情况冒味造访，好客的埃及人也不会像西方人那样见怪，他们始终微笑地表示欢迎，说："我家(办公室)的大门一直为你开着，欢迎你随时来。" 工作性的会见均在办公室进行。除了高级官员，没有人把你当做贵宾而派人在门口等候，接送你到会客室。会见的人也往往边办公边同你谈话，例如，下级送一份须签字的文件，或请示对一件事情的处理意见，或者外面来一个电话交谈几分钟，此时你就被冷落在一边，无人理睬。遇上几次，你就会慢慢习惯于这种埃及式的会见。

　　古代埃及美术

　　埃及进入奴隶制社会后,国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王,死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观念是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间,如果回归肉体人可以复活。因此埃及人就把尸体做成“木乃伊”妥为保存,并十分重视棺材制作和陵墓建造,以祈求复活。所以埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸体,不惜代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担心尸体腐烂就不能复活,他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸,也要享受在人间时的一切欢乐,于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。

　　绘画、雕塑和石砌建筑是古埃及艺术的精华和瑰宝。那规模宏大、气势非凡的金字塔、庙宇、方尖碑、石刻雕像、狮身人面像,令几千年后的子孙叹为观止,对祖先是怎样雕凿、搬运和建造的迷惑不解。至于那一幅幅浮雕、壁画,人物花鸟鲜明生动、色彩鲜艳,历数千年不褪色。宫殿用品更是工艺精湛、制作精良,无一不休现古人的智慧与才干。

　　音乐

　　埃及是人类古代文明的发祥地之一,音乐历史渊远流长。作为埃及传统音乐的伊斯兰音乐主要流传于尼罗河下游地区；科普特教会音乐流传于尼罗河中游地区。两者一般使用七声音阶。由于19世纪埃及曾处于英国的控制之下,因此在阿拉伯诸国中,埃及所受欧洲音乐的影响比其他国家显著,尤其是在军乐方面。

　　传统乐器：乌德、卡侬、拉巴卜、米兹玛尔管、塔卜勒鼓等。

　　online：用拉巴卜(rabab)演奏的乐曲。拉巴卜为擦奏弦鸣乐器,主要流行于西亚、北非等阿拉伯国家及一些东南亚国家。拉巴卜的音域不宽,音色柔和,通常用于合奏、伴奏。

　　歌剧《阿依达》

　　歌剧《阿依达》的原型是记录在纸草书上的一则埃及古代动人的爱情故事。为了庆祝苏伊士运河的通航,喜好排场的伊斯梅尔总督在开罗建造了一座富丽堂皇的歌剧院,并委托当时任埃及文物局长的法国人马尔雅特依据《阿依达》的传说故事创作歌剧,随后派人携《阿依达》剧本到意大利的米兰,聘请当时声名显赫的意大利作曲家威尔第为剧本谱曲。1871年12月24日,《阿依达》首次在开罗歌剧院隆重上演,接着米兰大歌剧院也演出了这部震撼人心的歌剧。从此,《阿依达》成为饮誉世界的史诗般的著名歌剧。

　　文学

　　埃及是阿拉伯文学的沃土。从古代的神话、寓言、诗歌,到今日长短篇小说和戏剧,埃及一直都是阿拉伯世界的执牛耳者。埃及文学人材辈出,是其他阿拉伯国家望尘莫及的。三岁时双目失明的塔哈·侯赛因(1889-1973年),以超凡的毅力与奋斗,荣获开罗大学博士,并留学法国。回国后任教授、大学校长、教育部长、作协主席等职。他创作了许多优秀作品,被誉为“阿拉伯盲人文豪”、“阿拉伯文学一代宗师”。近代埃及诗圣艾哈迈德·邵基(1869年—1987年),代表作有《洞中人》、古埃及神话剧《伊齐丝》等。他还创作了许多出名的小说。

　　值得一提的是现代文学大师纳吉尔·马哈福兹(1911年— )。他一生共创作46部中、长篇小说和短篇小说集。他也是埃及第一位电影剧本作家,共创作电影剧本和将小说改编成剧本30多部。他长期生活在开罗,扎根于人民之中,对开罗的历史典故和风土人情了如指掌。他同情劳动人民和贫苦大众,反对奴役和压迫。他的小说充满着开罗的乡土气息。1988年诺贝尔文学奖也授予了他。

　　埃及毕竟是旅游热点，如果冬天要去埃及，还是事先订房比较明智一点，当然，夏天去亚历山大也是如此。

　　埃及的宾馆等级是由官方确定的，如果要住的话最好是住三星级以上的宾馆。

　　埃及饮食与其国家的社会历史结构一样种类繁复，从最简单的乡村菜肴开始，均受到希腊、黎巴嫩和法国菜的影响。

　　埃及的餐饮场所主要有三类，西餐馆以经营法国菜为主，菜的品种相应较多；中东餐馆经营包括从埃及到利凡特菜(埃及、土耳其、法国及其他国家的混合体)的所有菜肴；还有一些特色餐馆，经营希腊、中国或仿法老时代的菜肴。此外，一般的咖啡馆里也卖小菜。埃及的传统食品有炭烧山羊肉、油炸圈饼、甘蔗酒、奶茶等等。

　　必须注意的是，埃及天气炎热，无论是在哪里吃东西，都一定要注意卫生。

　　埃及大多数百货商店里的货品都是固定的价格，而在集市贸易里是可以讨价还价的。如果要砍价，必须要有花上一些时间的心理准备，而且不能对欲购商品表露出过多兴趣，否则还价就会很困难。

　　这里传统的纪念品有石膏像，到卢克索底比斯卫城中古尔纳村的手工工场里去购买是最好的；黄铜器皿则要到开罗去买；玻璃制品，埃及的玻璃吹制工艺已有几个世纪的历史了，主要有烟火缸、蜡烛台和眼镜；珠宝首饰，大都是沿用法老时代的一些造型，较受欢迎；此外还有香水、纸莎草纸、木器、地毯等等。

　　全世界各大城市都有班机到达埃及首都开罗。埃及国内各城市间有铁路、公路，尼罗河沿线城市之间通航。

　　尼罗河上约有200艘游船，多数在卢克索和阿斯旺之间航行，从开罗至阿斯旺的水路行程一共要11天以上，但一般游客都选择4天至8天的旅行航程。一些国际宾馆也在尼罗河上有游船，这些庞然大物上设有游泳池、酒吧、时装店、发廊和迪斯科舞厅，人称“流动宾馆”，著名电影“尼罗河上的惨案”就是在豪华游轮上拍摄的。游客在船上航行，既能观光，又能将路费和住宿费压缩在一块儿，何乐而不为？

　　一：衣食住行在埃及

　　埃及属于热带气候了，即使是冬天也是很热的，但是晚上还是有些凉。夏天就不得了了，在开罗气温高达45摄氏度，还是很平常的温度呢。埃及男子至今还很多穿着直到脚面的长袍在，大多穆斯林女性都戴着头巾。埃及的时装还是不错的，在开罗的商业中心转了转，款式比英国的多。所有景点附近都有卖埃及传统长袍的，有男式的也有女式的，很好看，也不贵，一对法国夫妇买了一套很漂亮的红色女式长袍，还有小珠子编的帽子才25镑。

　　到了埃及一定要尝尝埃及特色菜的，即使是街边的小摊，小饭馆，我们吃了也没闹肚子。想起去年我的朋友们从埃及回来说天天吃麦当劳，或者肯德鸡，实在觉得好笑。开罗的Felfela的埃及特色菜和Abou Shakra的烤肉，埃及特色纯素菜沙拉，还有红海边的海鲜，鲨鱼肉，你是一定要去尝尝的，包你不会后悔的！

　　现在去埃及是最便宜的时候，911后埃及的旅游也一落千丈，所有星级宾馆都在打折，东西也很便宜。据说以前在旅游旺季，所有星级宾馆你不预定，根本住不上，全部爆满。但你不要住三星以下的宾馆，条件比较差，而且埃及人吃的孜然的味道也不好闻。

　　埃及绝没有传说中那么脏，至少比想象中干净多了，我们去过的景点公共厕所也还干净，只是大多不提供卫生纸。你想呀，外国人是很注重卫生的，埃及如果真是那么脏，哪还会有那么多游客呢？相比较而言，我觉得埃及比希腊可是强太多了，首先希腊的古迹保存下来的已经十分残破了，就剩些石柱子了，甚至让你无法想象出昔日的辉煌，而埃及古迹比希腊年代久远的多，保存还相对完好，基本可以看出昔日的情景。

　　埃及可去可看的地方比希腊也多多了，可以说希腊是富人去的地方，西方人都是去希腊某个美丽的小岛住上个把月，享受一下阳光和大海。另外，地中海只有在夏天才可以看到热带鱼，可是埃及红海一年四季都可以，海水也比希腊干净透明的多，埃及的珊瑚非常漂亮，我们看到的有蓝色，紫色的珊瑚，在电视中都没有看到过。另外，埃及人讲英文也不象希腊人那样口音很重，嘴里就象始终含着块热豆腐一样，费耳朵。在埃及，如果你会英语，就绝对不会有语言障碍的。

　　无论是老人，小孩，在餐厅，问路，商店，水果摊，地摊，几乎所有埃及人都会说几句英语的。埃及的导游更是厉害，都必须通晓两国语言，读4年大学才能拿到导游证。如果你在埃及，到哪里都自己玩，绝对不跟旅行社的话，其实并不会省多少钱的，因为你肯定要被出租车痛宰，而且十分浪费时间，也没有当地的导游给你讲解。埃及小旅行社多如牛毛，都接待散客，价钱也不是很贵，都可以接受的。你可以每到一地再找当地的旅行社，这样存在的问题是你到了地方怎么办，没人接你，人生地不熟的，还是得打车找旅馆。挤公共汽车吗？哈哈，没可能的，保证你挤成肉馅饼！还不知道在哪下车。你也可以在开罗把所有行程都定好，这样做虽然肯定要多花点钱，但十分省心，到哪里都有车接车送，景点也决不会漏掉。

　　另外在尼罗河上坐游轮，一定要订5星级的游轮，4星的船都比较老旧了，服务也差得多，而且很多4星的船在ASWAN和LUXOR市中心地段都没有泊位，停靠地点离市区都很远，很不方便。

　　回教徒的娱乐

　　自50年代以来,外国人口几乎在埃及境内全部消失,埃及娱乐业的规模、数量和范围已经大幅度减少。亚历山大城,曾经挤满了希腊人、意大利人、犹太人、英国人、法国人和其他国家的人,现在,夜生活几乎没有了,文化活动也没有什么能够引起游客的兴趣。

　　除开罗外,全国的状况都是如此,只有豪华宾馆中还有为游客安排的歌舞表演。在开罗,清晨在长夜已尽时起早去看壮观灿烂的日出,其时召集教徒起来祈祷的喊叫回声此起彼伏,响彻全城。

　　富有的埃及人和西方人共同的兴趣可能是在开罗歌剧院观看芭蕾舞、歌剧和音乐会的表演。而外国文化中心如英国会议中心,有各种电影、音乐和舞台演出节目。但因为它们不是土生土长的,还不足以吸引那些短暂停留的游客。民间传统娱乐活动在一些特殊剧院和大宾馆仍在上演。更值得一看的是那些节日中土生土长的大众文化娱乐活动。

　　但是游客应该知道,即使在开罗,能够吸引他们的娱乐节目只能在宾馆中。在开罗以外的地区,确实没有地方可去。

　　肚皮舞

　　有肚皮舞演出的夜总会,除了饭店内所附设的之外,市区中就有好几家。一级饭店内,光是杂技表演、跳舞,其後才是肚皮舞表演。旅客只要点上一杯饮料,就可以免费欣赏表演。此外,可以在尼罗河畔那以快艇充当舞台的水上剧场上观赏民族舞蹈。往郊外的金字塔,则可欣赏到声光表演(Sound and Light)。

　　辛巴达游乐场

　　位于开罗国际机场旁的游乐场。它与"欢乐王国"、"开罗乐园"并称为开罗三大娱乐场。这个娱乐场的规模虽然不大,但也有过山车、摩天轮、章鱼飞船、鬼屋等游乐项目,深受埃及人欢迎。这里24小时开放,对缺少娱乐的埃及人而言,是十分重要的娱乐场所。

　　门票：2埃；一个游乐项目1-2埃。

　　埃及舞蹈和音乐

　　吉尔(El Jeel)是埃及游行的韵律音乐,是努比亚、贝都因和利比亚音乐的折衷揉合。引人入胜的节目有时会在开罗大宾馆的夜间俱乐部里,或在市中心或沿金字塔路演出。吉萨的开罗赛义德达尔维什音乐厅演出古典音乐,而民间音乐和舞蹈在开罗亚古扎区的巴龙剧院演出。

　　夜间俱乐部

　　最好的夜间俱乐部在开罗国际大饭店里。他们经常提供具有东西方特色的节目,如每一流的埃及肚皮舞,在二流的冒名拉斯歌舞女郎表演的间歇表演。晚餐有4道菜,从晚8：00开始。肚皮舞娘要晚一会儿才来,大约在晚11：00。需预订座位。

　　歌剧、芭蕾舞和剧院

　　开罗歌剧院是开罗芭蕾舞团和开罗交响乐团所在地,也是观看歌剧、表演和音乐会的会场。

　　阿斯旺娱乐

　　享受惬意的帆船之旅

　　到阿斯旺,一定会有当地的人劝你来一次帆船之旅,不妨听从一次,乘帆船的感受的确会不同于陆路旅行。远离城市的喧嚣,可以尽情的放松,驾帆船的船长在工作之余,还能表演几首埃及民歌,令人心情及其愉快。帆船之旅还提供三餐,让你着实吃好、玩好,何乐而不为呢！

　　埃及特产

　　水烟袋——“水烟袋”埃及话叫做“nargileh”,是埃及人抽烟用的器具。埃及人很喜欢坐在某处用nargileh慢悠悠地吸烟,他们将一块湿烟草放进nargileh下面的盛器里,用燃烧的木炭点着后从弯曲的管中吸烟,被吸出的烟会通过一个装水的容器,这样可以降低烟中的焦油含量。制作得较精致的nargileh是一种很有意思的纪念品,以玻璃的为贵,黄铜的次之,哈利利市场中就有出售。

　　服装——有许多人的行李箱里塞满了一些名牌服饰战利品,因为欧洲设计埃及制造的衣服,价格比欧洲本地及台湾等还便宜许多。

　　棉制品——棉花是埃及产量最高的作物 因此埃及的棉制品也很有名。较特别的制品有衬衫、裤子及埃及袍子 (Galabiyyas)。装饰着回教及埃及古老图饰的家饰品也很受欢迎。

　　地毯——在埃及到处都可以找到地毯,位于沙卡拉路 (Saqqara Rd.)的地毯学校值得参观。西奈的达哈布 (Dahab) 有许多商店出售贝都因人制作的便宜又色彩缤纷的棉制地毯。

　　餐具——盘子、咖啡壶及其它许多餐具都是不错的礼物,而且价格通常很便宜。

　　篮子——是西瓦的名产,也是一项便宜的礼物,坚固而美观,但是携带起来不是那么方便。

　　镶嵌木器——镶嵌的珠宝盒和棋盘都是有名的商品,一个小的珠宝盒大约要5埃镑。

　　香料——埃及各处的市场都可以找到香料,有许多是听都没听过的。

　　香水——埃及是许多法国香水原料的原产地,因此在卡那卡力里有一大片的香水市集也就不令人惊讶了。

　　乐器——在开罗的回教艺术博物馆附近,有十几家店卖埃及传统的乐器,如笛子、小提琴、鼓等。

　　“海尔土希”——长方形的“海尔土希”金框最有意义,“海尔土希”是古埃及记载国王名字的专用框框。游客可以在市场选好“海尔土希“金框,然后将自己的名字或拟赠送他人的名字拼成英语字母,手工匠即可配以相应的古埃及象形文字字母,并将这些黄金字母粘于金框内。一件记载名字的精致就成为访问埃及的永久性美好纪念。

　　商店营业时间

　　夏天：9：00-13：00 17：00-20：00;冬天：10：00-18：00 9：30-15：30 20：00-22：00;开罗的商店多得不计其数,各类百货店、小时装店和集市贸易遍布全城。

　　集市贸易

　　集市贸易比较有特色,一般都位于狭窄的街道中,有各式各样来自于非洲及中亚各地的货物出售,如香料、香水、金银珠宝、驼毛制品等等。另外,在吉萨金字塔区等重要旅游景点,小商贩们无处不在,他们往往会向游客索以高价,买之前一定要砍好价钱,如果不想购买则应坚定而有礼貌地拒绝,可以说“la shukran”。

　　作为亚非贸易的集散点,开罗是一个货品丰厚的富庶城市,这一点在哈利利市场有集中的表现。哈利利市场直到今天仍保留着浓郁的中世纪气氛,石块铺成的地面古旧而洁净,狭窄的街道两边齐地堆放着水烟袋、纸莎草、瓷器及其他日用品。一些摊主还在摊前摆放了座位可供顾客坐着挑选货物。

　　营业时间：上午至深夜 地址：开罗木伊兹街和木斯克街东北角

　　埃及可说是购物者天堂,在预算有限的情况下,纸草、古画、珠宝、 木器、陶瓷、雕刻品,都是值得购买的纪念品,最好的一个市场该属开罗的古老市场,但那里的小偷十分猖獗。

　　促销情况

　　埃及商业界每年有组织、有计划地举办两次全国性的大促销活动,每次历时一个月,即2月的“冬季大减价”和8月的“夏季大减价”。每次大减价非常有序地进行。凡国营和私营商店均可参与大减价,但必须如实申报计划降价商品的品种与降价幅度。并提供前两个月的商品销售票,以备检查,防止虚假让利。商店降价申请经批准后,即可在店内和橱窗里张贴降价广告。凡未经批准的私自降价视为违法行为。

　　大减价期间,让利幅度从5%起,直至高达85%。一般耐用商品,如电器、地毯等降幅小,但服装,尤其是过时的陈列品,降幅常常超过50%。大幅度的让利使疲软的市场和日常清冷的商店出现一派热气腾腾的的生机,但买卖仍在平静的气氛中进行,没有大剌叭或声嘶力竭的叫喊,也见不到“托儿”蒙骗顾客。而精明的顾客早在降价前便看准商品,筹划着降价时选购,尤其是大件商品。商店虽然在单件商品上利润减少,但销售量大增,总的利润提高。买卖双方皆大欢喜。

　　购物时注意事项

　　在埃及是流行砍价的。不过国营商店和超市场明码标价,无讨价之余地。一般私营商店均可适当砍价。销售工艺品的商店和摊贩,对外国顾客往往漫天要价,砍价幅度甚大。有经验的顾客货比三家,心中有数后再还价,以免上当。埃及商家的服务态度堪称一流,热情、耐心、周到,买卖不成仁义在,绝不会发生欺客的行为。顾客在一阵讨价后,往往问：“最后的价格？”店主则摆出一付老熟人的姿态：“看在你面上,我只要你××。”于是双方拍板成交,有时尚有些还价余地。

　　埃及的金字塔(Pyramids)建于4500年前，是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。

　　大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。它建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期(约公元前2670年)，原高146.59米，因顶端剥落，现高136.5米，塔的4个斜面正对东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积5.29万平方米。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1.5吨至160吨，平均重约2.5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间。

　　1989年3月16日，埃及考古工作者在开罗西南部金字塔区一座金字塔底的浅坑中挖掘出一具4400年前古埃及王妃的木乃伊。

　　第二大金字塔是古埃及第四王朝(约公元前2575年至公元前2465年)的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被称为海夫拉金字塔，塔高143.5米。举世闻名的狮身人面像便紧挨着海夫拉金字塔，据传人面是海夫拉的模拟像。长期以来，由于该金字塔内的湿度过大、通风较差，墓室内部的墙壁出现裂缝。1992年，海夫拉金字塔又经历了一次强度为5.4级的地震，受到了部分损坏。此后经过两年多的全面修缮，于2001年7月重新开放。

　　门卡乌拉金字塔的底边边长108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英国探险家首次打开这座金字塔，在墓室中发现一具花岗岩石棺及法老木乃伊。但装运这些文物的船只在返回英国途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。

　　1993年初，考古学家在吉萨省的金字塔区考察时，意外地发现了一个规模庞大的古墓群，里面共有160多个古墓，墓里的象形文字记录了金字塔修建时的情况。墓壁上有绘画，生动地展现了金字塔修建时的情况。这群古墓造型多样，用料不一。有的墓如金字塔形状，有的呈圆形拱状，有的是长方形平顶斜坡式造型。用料主要有3种：土砖、玄武岩和花岗石。为了进一步研究新发现的古墓，埃及文化部成立了一个科研小组，有关金字塔建造者之谜将会进一步被揭开。1996年7月，埃及又决定开放位于开罗以南约35公里的达舒尔的4座金字塔。

　　这4座金字塔中有两座是为古埃及第四王朝的法老萨夫罗建造的，距今近4600年，其中的一座造型独特，被称为“弯曲金字塔”或“折角金字塔”，其底部为边长188米的正方形，高约98米。它的奇特之处在于它的每面具有两个坡度。考古学家发现，古埃及人在施工时，先以54度的倾角修建，到一定高度后，又改为以43度的倾角继续向上建造，直至完工。这样金字塔的四面看起来便是弯曲的。为萨夫罗国王所建造的另一座金字塔所用的建筑材料为颜色发红的石灰石，因此被称为“红色金字塔”。1996年8月，埃及考古工作者在开罗西南吉萨金字塔群附近清理门卡乌拉金字塔底座时，偶然发现两尊罕见的拉美西斯二世石像，这是在金字塔高地首次发现与拉美西斯二世有关的文物。

　　新发现的两尊石像位于第三座大金字塔门卡乌拉金字塔旁，它们被雕刻在同一块石头上，高3.5米、重约4吨。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊则集拉美西斯二世和荷拉·乌赫梯神像于一体。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老(约公元前1304-前1237年)。

　　一男子骑着骆驼从埃及开罗近郊的吉萨金字塔附近经过(摄于1962年)

　　吉萨金字塔属于埃及古王国(公元前3200-前2270年)时期的文物，而拉美西斯二世则生活在埃及新王国(公元前1560-前1100年)时代。考古专家认为这一重要发现可能有助于人们揭示金字塔地区更多秘密。

　　近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。

　　埃及金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。建筑金字塔的历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了10个朝代。金字塔闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字塔依然给人留下许多未解之谜。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家、考古学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。

　　1.提示：埃及有专业警察负责处理游客与旅游公司之间的争端。在机场、饭店和旅游中心都可查到负责旅游的警察的电话。如果游客与当地埃及人发生冲突，警察通常会站在游客一边。

　　2.银行：星期一至星期四和星期六营业时间为8：0000～14：00星期天为10：00～12：00，星期五歇业。旅行支票可在饭店兑换。1美元元≈4.56埃镑。

　　3.小费：饭店账单包括12%的服务费和2 %的税收；餐馆10 %— 12 %的服务费包括在账单中，另需付账单10 %的小费；行李按件数付一些小费；出租车小费为费用的lo%。一流饭店所付的小费也高。美容美发小费为费用的10%。

　　4.电压：大部分地区为220伏特，50赫兹。亚历山大为110/120伏特。饭店备有转换器。

　　5.卫生间：一般去饭店和餐馆卫生间，公共卫生间非常少。男厕称为Hammam Regal，女厕称为Hummam Sayyedat。

　　6.时差：开罗为GMT+2，比北京晚6个小时。

　埃及住宿相当方便,五星级饭店很多,旅馆价格选择十分多样化,除国际青年旅馆外,有许多民宿床位或以房间、人头计算的旅馆,以床位计算,一晚大约只要台币40元,浴厕公用的便宜旅馆大约需80元台币,冷气套房需200元以上台币,淡季(夏季)可议价,三星级旅馆一晚约600-1000元台币,夏季时可议价至台币300元以下

　　埃及有一句古谚语：喝过尼罗河水的人还会重返埃及。

　　蜿蜒的尼罗河正是埃及的灵魂，在苍凉荒芜的景象之外，成就了一片优美温润的土地，也成就了埃及的另类格调——沉重之外的舒淡，沧桑之外的闲适。沿着芊草绵长、椰风清影的尼罗河，我走过了一村又一村，那些藏在金字塔下的小村庄，像一幅色彩斑斓的印象画，静静地、又结结实实地印在我脑海中，挥之不去。

　　努比亚村，是多数中国游客初次光临顾不上的地方，而一旦你真正踏足，便会欣然关注和细细品味。

　　在阿斯旺，可坐小渡轮横渡尼罗河到这个村庄。毫无心理准备地，突然间，我走进了一片色彩的海洋：每座房屋的所有外墙全部涂满各种颜色，竟找不到一寸黑白！这样的色彩好绚烂！好夸张！与远处的青青农田和摇曳生姿的椰枣树构成一幅生动和谐的画面。

　　细看那些涂抹在墙壁之上的图画，你会看到一些骆驼、飞机、轮船之类的交通工具，很有意思。一打听才知，原来信奉伊斯兰教的努比亚人去麦加朝圣之后一定要在自家墙上作画以示“通告”，一般画上前往朝圣的交通工具。长着黑色卷发的努比亚人，自古居住在尼罗河上游地区，以农业为主，除古埃及末期王朝的100年左右时间外，努比亚一直是埃及统治下的附属国。资料显示：努比亚人独特的语言和文化一直保存至今，但努比亚语没有文字，只能成为努比亚人之间日常交流的语言。

　　当我举起相机时，我发现除了抢眼的色彩之外，更加令人欲罢不能的是身穿长袍扎着彩色头巾的努比亚人，他(她)们举手投足的姿势都是一道浓郁风景。想不到离喧哗的阿斯旺仅一分钟航程的村庄，在上埃及占据极重要地位的努比亚文化竟如此直观地展现。

　　努比亚村似乎从千年时光隧道中逶迤而来，有着一种不可名状的神秘感，使人想对它一探究竟。当我真正走近这些身穿长袍扎头巾的努比亚人时，我被一双双伸过来要拍照小费的手给瞬间迷惑了。但想想也没什么，芸芸众生皆为利往，他们不过求一两埃镑而已。

　　当我要离开村庄时，已是傍晚。天空是一片纯净的蓝色，落日余晖中，我看到那位一直看着我拍照的漂亮的小女孩，紧随我到村口，举着小手与我道别。在她羞涩的笑容中，我看到了努比亚人身上固有的——恬静中的自尊，内向中的热情。正是这样的气质，使努比亚人在凝重的深沉历史中固执着留存着那一份天真和生动。

　　如果说努比亚村让人对色彩有了一种纯粹的感观，那么对尼罗河西岸的克鲁纳村，你会长久地回味，因为它不仅是一片光鲜的色彩，更是民间的人文艺术直达内心的感动。

　　克鲁纳村位于卢克索，前往帝王谷的路上。你会惊诧于那一排排房子竟成了艺术家任意泼墨的画布，整墙整墙的壁画，铺天盖地般向你的视线涌来，而那些画工更显精致，色彩搭配更加艳丽，凝重的氛围烟消云散，保守的埃及人以这样的方式渲泄着他们内心的躁动。

　　在古代法老陵墓及神庙中，我们惊叹埃及绝妙的壁画及浮雕，想不到这些精湛的技艺在埃及农村，在那些普通老百姓房子的外墙上，竟如平常生活元素般存在，真让人对民间的艺术力量深深地敬畏。当地努比亚人承传几千年文化底蕴，尽情释放他们的创作能量，这里的绘画更复杂、更精美、更成熟，内容除了朝圣沿途所见所闻之外，还有不少埃及传奇故事的描绘，气势磅礴。相比较而言，阿斯旺的努比亚村的绘画就似儿童作品了。

　　艺术的沉淀并不能改变生活的贫困，当传统与现代在这里相互对峙时，你会发现在荒漠中高高矗立的百事可乐、可口可乐广告牌是那样的空洞和乏味，那些头顶水桶、身穿努比亚长袍的妇女缓步走过这些现代的印记，留下的背影有着如诗的意境。

　　那天，留在我镜头下的是一双充满希冀的眼睛，那个赶驴前来村口打水的小女孩，你还好吗？

　　回望埃及，在五千年的历史深潭中，曾掀起多少次的高潮，高潮过后激起的圈圈涟漪中，给大多数人留下了一个神秘而沉重，古老而嶙峋，沧桑写满了金字塔躯体的埃及印象，不可更改。直到你看过这些藏在金字塔下的埃及农村，这些生活在阳光跳荡的尼罗河两岸上的埃及村庄，你才会真正读懂埃及

　　金字塔(Pyramids)建于4500年前，是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。
　　埃及金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。建筑金字塔的历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了10个朝代。金字塔闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字塔依然给人留下许多未解之谜。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家、考古学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览

　　埃斯那神庙(Temple of Esna)位于卢克索以南埃斯那镇(Esna)，是供奉库努姆神(Khnum)的神庙，所以也称作库努姆神殿(Temple of Khnum)。库努姆是一个长着羊头的男子，头上的双角硕大弯曲，传说他是古埃及的创造之神，因为他用尼罗河的泥浆在他陶工轮子上塑造了人类及所有的生物。库努姆来自于阿斯旺(Aswan) 的Elefantine岛，在那儿守卫第一大瀑布，所以也被看作是洪水之神。

　　埃斯那神庙建于公元前1500年、十八王朝时，托勒密王朝时再完整重建。由于古代尼罗河泛滥使地面变高，神庙都已埋在地下，参观时还要走下阶梯才行。现在还留下的是曾被当成谷仓、棉花仓库使用的列柱大厅，这里最值得参观的是墙上的浮雕、铭文，记载了世界与人类生命的源起，以及托勒密王朝的活动情况。还有许多有关库努姆神故事的壁画、雕塑，还有许多描绘他和妻子、儿子组成Elefantine三位一体故事的图画。

　　被称为夏宫的蒙塔扎宫是埃及末代国王法鲁克的行宫，位于亚历山大港东端一个广大的风景区中，四周都是园林(皇宫被大花园所包围)，景色绝佳，环境优美。宫内陈设无比奢华，多个房间与卧室亦保持着原貌，供人参观。

　　园内建筑物各具特色。主要建筑Al Haramelk及Al Salamelk已改成酒店，可远眺Al Montazah湾。每到黄昏，不少人在这儿欣赏夜景，是拍照的好地方。

　　前往路径：从saad Zaghloul广场的海滨乘260或129路巴士，30分钟可到达。
　　地址：位于萨阿德宰格鲁勒广场东北16公里。花园24小时开放。购票参观。